大爷还是房东

　　几天后再次来到昭觉寺汽车站，这次，记者远远地等着老两口收工回家。不出所料，老两口“收工”后并没有回到附近的出租屋，而是搭乘公交车离开。最终，老两口来到了位于熊猫大道附近的石岭村，走进了一处三层高的小楼。

　　返回昭觉寺汽车站，附近一位摆地摊的老婆婆告诉记者，袁大爷之前带我们去的那间出租屋其实是他徒弟以前租的房子。“他带过40多个徒弟，徒弟没有出师之前，要了100元钱，要分50元给他。”

　　又过了一天，记者再次来到石岭村。在村里一打听，几乎人人都认识袁大爷，而且知道他和老伴长期在村外行乞。

　　一位抱小孩的妇女说，“他们屋头都有钱，一楼的三间铺面拿来出租，以前开的超市搬起走了，现在开的卖双星鞋子的。”

　　为弄清真相，另一名从未与袁大爷正面接触过的记者，佯装想租用楼下的铺面，来到袁大爷家楼下，一个穿着红裙子的小女孩引起了记者的注意，她就是被袁大爷曾经带在身边行乞，据说是捡来的那个小女孩。而一旁的邻居却说，小女孩其实是袁大爷的孙女。

　　真实生活 晚餐三菜一汤

　　老两口儿孙满堂

　　让小女孩上楼找爷爷，告诉他有人想租他们家一楼的铺面。不一会儿，从楼上走下一位赤着膀子的年轻小伙，自称是袁大爷的儿子。小伙将记者引到小楼二层的天井处。

　　此时，袁大爷身穿一件大红底色，绣有金色铜钱的唐装，正在一张木桌上享用着三菜一汤的晚餐，而一旁站着的正是他的老伴黎婆婆。

　　袁大爷说自己的房租收得低，130平米的铺子，一年才收3万多的租金。

　　交谈的过程中，袁大爷一再保证房子是自己的，并声称有房产证。

　　随后，记者联系了当地的村委会，村委会工作人员和记者一道再次来到了袁大爷家。谁知袁大爷立即又称自己并不是屋主，一旁的红衣男子说，自己是老人的女婿，房子的确是老人的，但他表示自己并不知道老人在外行乞的事情。

　　最终，袁大爷承认了房子是自己修的，每年能收入一笔3万多元的租金。另外自己有两个儿子、3个女儿、4个孙子，并非孤寡老人。

　　经过村委会工作人员的教育，袁大爷表示要“金盆洗手”，不会再带老伴到街上行乞了。天府早报记者 袁玥 摄影 赵霞(翻拍视频)

　　灵魂“缺钙”儿孙怎么站得起来

　　古琴

　　“嗟来之食”，语出《礼记·檀弓下》。

　　宁可不吃富人黔敖之施舍，饥民也要保持作为人的最后尊严。经过几千年的演变，人对物质的渴求渐渐战胜了自我尊严，诚信的缺失和金钱至上的观念影响渐深，更有甚者将行乞当做致富的捷径。

　　其实，乞讨也不是一项好胜任的“工作”，每天早出晚归，叩头作揖，冰冷的水泥地都被磨破一层，他们辛苦的目的就是要“不劳而获”。但是，我们不应忽略袁大爷身边那个穿红裙子的小女孩，她从小耳濡目染的是怎样一种生活法则？她的人生会怎样被改写？

　　金钱之诱，蒙蔽了人本来的智慧，留给下一代的是瞒与骗的教材。袁大爷儿孙满堂，本应享天伦之乐的小康之家，成了村里众所周知的“乞讨致富者”，子孙有何尊严可言?生于斯、长于斯、得教于斯，成年之后，怕也加入了瞒和骗的队伍，灵魂“缺钙”，再也站不起来。

　　每一次成功的乞讨，就是对善良的欺骗。当人们的爱心一次次被敲碎之后，就容易变得冷漠、麻木，不再为苦难悲悯，不再伸出温暖的手。

　　袁大爷表示要“金盆洗手”，这是一个对家庭、对子孙重拾尊严的重大决定。富也好，穷也罢，尊严在，人就会顶天立地。